No 8  2007-10-03 오후 3:08:04 |
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請伸寃趙靜菴疏 -代館學儒生作-
신들은 모두 별다른 재주도 없으면서 주상의 덕화(德化)1)를 입고 가르쳐주시며 길러주시는데 고무되었지만, 한갓 나라의
곡식만 축낸것이 짦은 세월이 아니었습니다.그런데다가 정사(政事)를 모의할 직위에 있지도 않고 간언을 올려야 할 책임
도 없으니, 나랏일이 그릇되거나 조정(朝政)이 잘못되더라도 신들이 간여할 수 있는 일이 아닙니다.그렇다고는 하지만 사
정(邪正)의 소장(消長)과 시비(是非)의 득실(得失)이 뒤집히고 어긋나서 올바른 데로 돌아가지 않게 된다면 거기에는 한
시대 선비들의 기상, 만세의 공론, 국가의 치란, 종묘사직의 안위가 관계되어 있습니다. 하물며 전하께서는 바른 말을 찾
고 계시는 이 때, 어찌 입을 다물고 혀를 사리면서 가르쳐주시고 길러주신 은혜를 저버릴 수 있겠습니까? 감히 구고(九皐)
의 학이 목청껏 우는 소리가2) 멀리 삼청(三淸)3)까지 들리기를 바라는 듯이 아뢰오니, 엎드려 바라옵건데 전하께서 한 번
살펴 주시기 바랍니다.
1)주상의 덕화 : 원문은 연어지화.(鳶魚之化) 임금의 덕화가 골고루 미치는 모양을 말한다.
2) 구고는 수택의 숲이 우거진 깊숙한 곳. 시골 선비의 소(訴)가 군주에게 전달된다는 의미로 사용됨.
3)삼청 : 도교에서 말하는 신선이 사는 곳으로 옥청(玉淸) 상청(上淸) 태청(太淸).
낙동강변의 야생화. 유감스럽게도 나는 이 꽃의 이름은 모르는 체 그 아름다움을 먼저 취한다.
신들은 기묘년(1519)의 일을 눈으로 보고 귀로 들으면서 마음이 썩고 가슴이 답답해도 남몰래 슬퍼하고 숨어서 탄식하며
감히 입 밖에 내지도 못하고 남에게 들려줄 수도 없었습니다. 이는 바로 지난번에 선비들의 기상이 꺾이고 공론이 막혀 사
람들의 입을 다물게 하고 곧은 선비들의 혀를 사리게 해서 그 사이에 일어난 일에 대해서는 한 마디 말도 못하게 했기 때
문입니다. 신들은 듣건데 선을 좋아하고 악을 미워하는 것은 사람의 본성으로 타고난 양지(良知)4)라고 합니다. 전하께서
는 조광조(趙光祖)라는 사람이 사악하다고 생각하십니까? 바르다고 생각하십니까? 옳다고 생각하십니까?그르다고 생각
하십니까?
만약 바르다고 생각하신다면 그의 바름을 변론하지 않을 수 없으며, 만약 옳다고 생각하신다면 그의 옳음을 정하지 않을
수 없습니다. 처음에는 비록 미혹해서 몰랐더라도 나중에 깨달아서 고치는 것은 옳은 일입니다. 그러나 이미 미혹함을 알
지도 못하고 또한 깨달아 고칠 줄도 모르니, 이런 까닭에 신들은 두려워하지 않고 분발해서 고루하고 거친 말씀이나마 올
리려고 하는 것입니다.
4) 양지(良知) : 나면서부터 아는 것. 흔히 양심(良心)에서 나오는 지능(知能)이다.
태백산맥은 천연의 장벽이 되어 영남 사림의 본고장 안동을 품에 안고 있다.
조광조는 세상을 경륜을 가지고 융성했던 시대에 태어났습니다. 의리를 깊이 탐구해서 조용한 가운데 성정(性情)을 알았
으며 고인(古人)을 사모하고 당면한 시대를 근심했습니다. 스스로 요(堯)임금처럼 우리나라를 다스리는 것이 자기의 일이
라고 생각했고 , 순(舜)임금처럼 우리의 풍속을 바로 잡는 것이 자기의 책임이라고 생각했습니다. 위로는 전하의 총명함
과 성스러움을 믿었고 아래로는 자신의 재능과 기량을 자부해 모든 일에 부지런하고 정성을 다했으며 새벽 일찍 일어나
고 밤늦게 잠들면서도 하루해가 부족하다고 생각했습니다. 이 어찌 한 집안의 일 때문에 그러했겠습니까? 진실로 전하와
종묘사직과 백성을 위한 계책 때문이었습니다. 이처럼 그가 품은 뜻은 진실로 가상했지만 그가 겪은 실정은 참으로 비통
했습니다.
산남정 연못의 연꽃. 진흙 속에서 솟아나 깨끗하게도 피었다.
사람이 태어나서 8세가 되면 모두 소학(小學)5)에 들어가는 것이 옛날의 예였기 때문에 조광조는 소학을 가르쳤습니다.
'여씨향약(呂氏鄕約)'은 옛날에 그와 같은 일이 있었기 때문에 조광조는 향약을 시행했습니다. 현량방정과(賢良方正科)는
옛날에 그와 같은 과(科)가 있었기 때문에 조광조는 현량과(賢良科)6)를 신설했습니다. 요컨데 모두 옛것을 원용해 우리
정치에 적용함으로써 우리 정치를 모두 옛날의 정치와 같게 하려고 했으며, 또한 옛일을 끌어와 지금의 풍속을 변화시킴
으로써 우리의 풍속을 모두 옛날의 풍속과 같게 하려고 했습니다. 그렇게 한 뒤에 자신의 직분을 다할 수 있고 자
신의 책임을 다할 수 있다고 생각했습니다. 그런 까닭에 선한 사람을 보면 반드시 추천하려 했고, 남의 악행을 들으면 반
드시 물리치려 했습니다. (계속)
5) 소학(小學) : 고대
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